المشاركات

احكام النون الساكنه و التنوين

*أحكام النون الساكنة والتنوين* الإظهار الحلقي //👇 اضغط هنا الإدغام // 👇 اضغط هنا الاقلاب // 👇👇 اضغط هنا الإخفاء الحقيقي // 👇👇 اضغط هنا

*أحكام الميم الساكنة

*أحكام الميم الساكنة/الإخفاء الشفوي وادغام المتماثلين الصغير والاظهارالشفوي*   👇👇 👇 اضغط هنا

تلاوة طيبة للشيخ الحصري اثمان برواية ورش عن نافع

اضغط هنا

تلاوة للشيخ الحصري مقسمة الي صفحات رواية حفص

📣رابط تلاوة صفحات ل الحصري  اضغط هنا

تحريرات لورش في اجتماع البدل واللين المهموز وذات الياءأولا :

تحريرات لورش في اجتماع البدل واللين المهموز وذات الياء أولا : اجتماع البدل واللين المهموز *************************** 413 – ما هي قاعدة ورش في اجتماع البدل مع اللين المهموز ؟ جـ ـ القاعدة هي : يمتنع لورش كلا من : 1- الطول في اللين مع قصر البدل 2- الطول في اللين المهموز مع توسط البدل .............................. 414- وما هي الأوجه إذا تقدم البدل علي اللين المهموز؟ جـ ـ أوجه ورش إذا تقدم البدل علي اللين المهموز هي : فيه أربعة أوجه : 1- قصر البدل مع توسط اللين، 2- توسط البدل مع توسط اللين، 3- تطويل البدل مع توسط اللين، 4- تطويل البدل مع تطويل اللين .................................. 415 - اضرب لنا مثال علي ذلك من القرءان ؟ جــ ـ مثال علي تقدم البدل علي اللين المهموز قوله تعالي: وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آَتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ....................................... 416 – وما هي أوجه ورش إذا تقدم اللين المهموز علي البدل ؟ جـ ـ أوجه تقدم اللين علي البدل : فيه أربعة أوجه : 1- توسط اللين المهموز مع قصر البدل 2- توسط ال

والفجر

وَلَيَالٍ عَشْرٍ وَاللَّيَالِي الْعَشْر الْمُرَاد بِهَا عَشْر ذِي الْحِجَّة كَمَا قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَابْن الزُّبَيْر وَمُجَاهِد وَغَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف وَالْخَلَف . وَقَدْ ثَبَتَ فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس مَرْفُوعًا " مَا مِنْ أَيَّام الْعَمَل الصَّالِح أَحَبّ إِلَى اللَّه فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّام " يَعْنِي عَشْر ذِي الْحِجَّة قَالُوا وَلَا الْجِهَاد فِي سَبِيل اللَّه ؟ قَالَ" وَلَا الْجِهَاد فِي سَبِيل اللَّه إِلَّا رَجُلًا خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَاله ثُمَّ لَمْ يَرْجِع مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ " وَقِيلَ الْمُرَاد بِذَلِكَ الْعَشْر الْأُوَل مِنْ الْمُحَرَّم حَكَاهُ أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير وَلَمْ يَعْزُهُ إِلَى أَحَد وَقَدْ رَوَى أَبُو كُدَيْنَة عَنْ قَابُوس بْن أَبِي ظَبْيَان عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْن عَبَّاس . وَلَيَالٍ عَشْر قَالَ هُوَ الْعَشْر الْأُوَل مِنْ رَمَضَان وَالصَّحِيح الْقَوْل الْأَوَّل . قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا زَيْد بْن الْحُبَاب حَدَّثَنَا عَيَّاش بْن عُقْبَة حَدَّثَنِي خَيْر بْن نُعَيْم عَنْ أَبِي الزُّبَيْر ع